很多人会很奇怪,《西游记》作者不是吴承恩吗,这有什么可聊的?为什么不聊聊红孩儿、六耳猕猴,那多来劲啊。
怎么说呢?红孩儿、六耳猕猴这些问题看似热闹,我却以为是假问题,而作者问题乍一看不是问题,研究下去却很有看推理剧的感觉。
众所周知,小说在中国古代文学史上地位并不高,所以四大名著的作者都或多或少的有争议,一方面小说作家不容易出名,另一方面小说作家也不一定愿意署真名。
在《西游记》作者问题上,我们看现存最早的世德堂本,写了这么几个大字“华阳洞天主人校”,这里有两个问题——首先,校书的人是华阳洞天主人,写书的人是谁?其次,这华阳洞天主人又是谁啊?
面对这两个问题,学者的主要方法是——猜,主流意见猜华阳洞天主人是李春芳,没错,就是那位当过状元、当过内阁首辅的青词宰相。
学者猜华阳洞天主人是李春芳的主要理由是,李春芳祖籍江苏句容,而句容有茅山,茅山上有华阳洞天。是的,我们没在李春芳的书信中找到他号“华阳洞天主人”的,我们是根据人家的祖籍猜的。
除了这个,学者们还有一个:李春芳跟吴承恩认识,吴承恩还给李春芳写过这么一句话:“承恩蒙公殊遇二十年”。
所以,如果吴承恩是《西游记》作者,那吴承恩很有可能是在感谢李春芳给他校对书稿,但问题是,吴承恩是《西游记》作者吗?
看得出,三个理由里最有分量的是第一个,但这里有个问题,吴承恩写的《西游记》是这个我们看到的这个《西游记》吗?会不会只是同名?
反对者就是这么说的,反对者拿出了另一本古书《千顷堂书目》,这本书也说吴承恩写有《西游记》,但它把《西游记》分到了“舆地类”,也就是说这是部地理书,而我们看到的这个打怪去西天的《西游记》怎么也算不上地理书吧。
除了这一点,反对者还说吴承恩的诗词水平比《西游记》好太多,而丹道知识又比《西游记》差太多,所以不可能。
总之,觉得作者是吴承恩的,越看越觉得是吴承恩,什么淮安方言啦、相似啦,越说越多;而觉得作者不是吴承恩的,越看越觉得不是,什么倒插门女婿问题、名字嵌入问题啦,他们的也是越说越多。
双方谁也不能谁,所以《西游记》的作者是谁直到今天仍有疑问,那我们的主流意见为什么那么总说吴承恩呢?因为近代有鲁迅和胡适为吴承恩站台,不过近几年反吴见涨,这场争论也远没结束。
看到没,这就是学者们的研究工作,比起推理剧来是一点也不逊色,唯一遗憾的是现在还没有谁能出来说一句
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